La parapsicología, lo paranormal, psíquico, OBE, ECM, astral, oculto, adeptos, alma, espíritu, la muerte, la espiritualidad

La parapsicología, lo paranormal, psíquico, OBE, ECM, astral, oculto, adeptos, alma, espíritu, la muerte, la espiritualidad


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En esta sección vamos a tratar con algunos de los fenómenos relevantes para nuestra discusión sobre el tema de la muerte como en sondeado por los investigadores sobre lo paranormal. Dos de los más interesantes de estos fenómenos que se han investigado en los últimos años por científicos de diversas disciplinas, y que indica la verosimilitud, y tal vez la prueba de la supervivencia de la conciencia desde la perspectiva científica, son los "Out-of-the-Body "La experiencia (OBE) y" Near Death Experience "(ECM). Estos dos fenómenos son sólo dos de las muchas maneras en que el Estado afterdeath o la supervivencia de la conciencia puede ser conocido. Otros métodos de la tradición oculta, sin embargo, pueden incluir la meditación, y el espiritismo, o la canalización. Los fenómenos psíquicos que indican la vida después de la muerte son los de las apariciones, fantasmas, posesiones, reclamos y la reencarnación. En esta sección se discutirá específicamente EFCs y ECM y su asociación con el estado después de la muerte, aparte de estos, también hará una breve mirada a la práctica de la hipnoterapia, donde se utiliza como una herramienta para la regresión de los pacientes con éxito a la pre-natal estado para descubrir sus experiencias de vida en los planos superiores antes del nacimiento.

Estas experiencias de los sujetos describen con cierto detalle de la naturaleza y la vida en las dimensiones superiores, o reinos sutiles. Los resultados de la hipnoterapia justificar ciertas afirmaciones desde hace mucho tiempo y las reivindicaciones de los videntes, ocultistas y metafísicos sobre la naturaleza de la "muerte". Además de EFC y ECM, nosotros, por lo tanto, considerar lo que la hipnoterapia ha descubierto a través de la práctica de la regresión, como los resultados son sorprendentemente similares a la tradición oculta. Fenómenos parapsicológicos nos ofrecen una idea de lo que los científicos contemporáneos han descubierto acerca de la naturaleza y la supervivencia de la psique humana a través de la iniciación de la "gran", como la muerte se llama a menudo entre los iniciados de las escuelas de Misterio. La supervivencia del alma a través del cambio llamado muerte está a punto de ser abiertamente reconocido por los científicos y estudiosos de los círculos académicos. ¿Por qué, no ha sido ni siquiera los científicos que declaró que el alma pesa 2 gramos de peso!


NDE

A pesar de las NDE son laboriosamente investigado en los tiempos modernos, este fenómeno era conocido desde hace siglos por los sabios, como Enrique Cornelio Agripa, e incluso los estudiosos de la época griega antigua. Comentarios Agripa en sus tres libros de la filosofía oculta que Platón estaba familiarizado con el tema de las ECM e incluso registró un caso de ECM como en su obra, "La República", donde relata la historia de un determinado individuo llamado Phereus de Panfilia, que se slained en la batalla y establecido con los muertos durante varios días en estado de coma hasta que volvió a contar la historia de sus andanzas en el submundo. El fenómeno de ECM es también no es ajeno a las culturas orientales. Los tibetanos, por ejemplo, están bien familiarizados con esta anomalía psicológica. Llaman a una persona que regresa desde el umbral de la muerte ", Delog". Delogs tibetano relatar experiencias muy similares a sus contrapartes occidentales eventhough color por su marco cultural.

ECM fueron probablemente por primera vez a la atención a la comunidad científica y la sociedad en general por los médicos y enfermeras. Hay literalmente cientos de casos en el historial médico donde los pacientes moribundos eran clínicamente declarado "muerto", sólo para revivir los momentos más tarde de manera espontánea o reanimado con la ayuda de instrumentos médicos. La muerte clínica es donde se suspendió la conciencia, los reflejos, la respiración y la actividad cardíaca, que difiere de la muerte biológica, donde el organismo comienza a deteriorarse poco a poco en el nivel celular. Esta actividad de la disolución, sin embargo, compensada con una forma de alimento a ciertas partes del cuerpo, y esto explica el fenómeno del crecimiento del cabello y las uñas se encuentran en los que estaban ya muertos y enterrados, pero exhumados por ciertas razones.

Delogs de las culturas oriental y occidental, dan testimonio de sus visiones y encuentros con seres, y las experiencias de ciertas condiciones o eventos que su alma estaba pasando en el estado de transición en el que salió el cuerpo físico antes de volver a dibujar en la conciencia física. En las NDE, la transición en curso es siempre de alguna manera interrumpida, por una razón u otra aplicación de devolver el alma al mundo físico. Aunque algunos científicos son escépticos en cuanto a la naturaleza de estas experiencias, estos "lecho de muerte" visiones, etiquetado como "alucinaciones", hay otros que están convencidos de que delogs, de hecho, relacionar los sucesos reales que ocurren en diferentes esferas tridimensionales. Los escépticos, sin embargo, se mantienen firmes en la atribución de las ECM a diversas causas físicas como enfermedades mentales, la anoxia, la fiebre del cerebro, el estrés, desequilibrio químico u hormonal, convulsiones del lóbulo temporal, medicamentos, anestésicos, etc Estos escépticos incluso atribuyen la conciencia o el conocimiento-principio a la acción y la reacción química en el cerebro. A pesar de estas afirmaciones de los escépticos, sin embargo, debe reconocerse que las alucinaciones través de las drogas son indicadores de una similitud en las imágenes como la del bardo, y en cierto sentido, visto ciertas cosas en el estado afterdeath son realmente alucinaciones. Desde el punto de vista oculto, las drogas, como el proceso de transición, desencadenan la liberación de las imágenes subconsciente y proyectarlos en la pantalla de la conciencia. Las imágenes en ambos casos son las alucinaciones, pero las experiencias son genuinas. En ambos casos la supervivencia de la conciencia no es refutada. Los escépticos no son capaces de demostrar la aniquilación de la conciencia a través de los grandes cambios. Cuando el asunto se investigue con toda seriedad sin embargo, los escépticos están a menudo en vez frente a las indicaciones apuntan a la posibilidad y la plausibilidad de la inmortalidad del conocimiento-principio. En cuanto a la naturaleza de las visiones lecho de muerte, Ian Currie, investigador de lo paranormal y autor de "tú no puedes morir", comenta:

"Nuestros esfuerzos para« explicar las experiencias de su lecho de muerte por hallazgo normal, las causas ordinarias de ellos han terminado en un completo fracaso. No se puede explicar por la condición médica de la persona que muere, ni por el estado de su mente, ni por su religión o antecedentes culturales ... la única posibilidad que queda es que las experiencias psíquicas, que son auténticos "(1995:175)

La mayoría de la cuota de ECM elementos comunes. Una característica común de las experiencias de delogs, por ejemplo, es su sentido del alma de la transición como algo alegre e idílica. Temas resucitado afirman que el proceso de la muerte es una feliz o una experiencia hermosa. Algunos incluso muy informe de la lucha contra el deseo de volver a la forma física debido a la fuerte apego a la experiencia de morir. Hay otras características comunes de ECM que los investigadores han encontrado a ser impresionante, como una sensación de paz, sin dolor y la ingravidez, la sensación de ser discarnated y muerto, sino vivo en un sentido eufórico; una percepción de sí mismo estar rodeado de amigos y familiares de fallecidos , o un ser espiritual de la luz en espera de recibir o saludar al alma, una experiencia de túnel, donde se ve un resplandor blanco en la distancia, una vida de estudio y un sentido de la ascensión hacia los cielos, un sentido de la lucidez mental, psíquico mayor conciencia donde se percibe duelo de amigos y familiares, un sentido de ser transmitida por un guía o de una corriente de energía a su destinación del alma en las esferas sutiles, visiones de hermosos paisajes y sonidos de la música celestial, etc

Investigadores paranormales han quedado muy impresionados por el hecho de que las NDE causar un efecto de transformación muy profundo en la psique de los que se someten a la experiencia. Han encontrado que la calidad moral de delogs mejorar dramáticamente por las experiencias de transición. Una reverencia por la vida, entre otras cualidades espirituales, fue una de las expresiones de los temas característicos transformado. Las capacidades psíquicas se desarrollan a menudo como resultado de ECM. Esta transformación alquímica de la psique a través de una ECM es muy similar a la transformación psicológica que se produce a los astronautas que están en órbita sobre la tierra en el espacio ultraterrestre.

Las cuentas de las visiones lecho de muerte de ECM muy paralelo las visiones de los videntes y místicos. Por cierto, los psíquicos que fueron testigos de los acontecimientos lecho de muerte, confirmar las declaraciones de los moribundos que estaban sometidos a una ECM o una transición real, de la presencia de seres descarnados de espera para obtener o darles la bienvenida en el otro. A veces los seres desencarnados en la presencia de la muerte son vistos por personas corrientes. Cuando más de un individuo percibe lo mismo en el mismo momento dado, difícilmente se puede llamar una alucinación, especialmente cuando los animales también reaccionan a tales apariciones. Estas visiones psíquicas captar la atención y la fascinación de la muerte y el alma cansada hasta el punto en los documentos adjuntos a los lazos terrenales se olvidan y el deseo de liberación aumentada. En el mismo trabajo que el anterior, Ian Currie sumas hasta los fenómenos fundamentales de las visiones de su lecho de muerte que son universales para ECM-visiones que va más allá de los antecedentes culturales o creencias religiosas:

"1) La mayoría de las apariciones visto por parientes cercanos a los moribundos eran« otros worldly'-muertos y figuras religiosas.

"2) La mayoría de ellos estaban allí« a adoptar las extinguirse a otra existencia ".

"3) La mayoría de los moribundos estaban dispuestos a aceptar la invitación y` go' por morir.

"4) La mayoría de paisajes visiones eran de« paisaje de otro mundo 'de la belleza de peso tal que la muerte no deseen permanecer en este mundo.

"5) Médicamente elevación del estado de ánimo inexplicables ocurridos en algunos pacientes, poco antes de la muerte". (1995:175)


OBE

Al igual que las NDE, el fenómeno de Out-of-Body-Experiencias también fue ampliamente conocido por los antiguos místicos y psíquicos, pero a diferencia de las ECM, EFC, comúnmente llamada la proyección astral en la tradición oculta, es una habilidad innata del alma a su proyecto de voluntariado sutil la forma y la conciencia - y esta capacidad oculta puede ser desplegada con la ayuda de los ejercicios psíquicos y procedimientos ocultos, o inducido por el uso de determinadas hierbas o setas alucinógenas. EFC se puede producir de forma espontánea, o de la ejecución, en algunos casos - como consecuencia de accidentes o anestésicos, pero por lo general se trata de una práctica voluntaria en las artes ocultas.

La proyección astral puede decirse que la externalización o exteriorización de la conciencia de la forma física. En EFC se siente y percibe a sí mismo conocimiento y el funcionamiento de un cuerpo sutil o astral. En la mayoría de los casos, los sentidos astrales percibir la forma física para ser latentes y dormido como se desprende del cuerpo físico. Generalmente sin embargo, este paso se omite y la conciencia se encuentra en otro mundo, el tiempo o lugar donde las leyes físicas no se aplican. Según los ocultistas, la calidad o el estado de evolución del alma y la mente humanos, así como su expresión intencional puede determinar la naturaleza de la forma astral, y este principio está siendo descubierto por los investigadores de lo paranormal. Ventaja Aunque normalmente aparecen como contrapartida de la forma física, el cuerpo astral es de plástico-como, y puede aparecer en cualquier forma imaginado - y que esta calidad se toma a menudo por la práctica de los ocultistas. El pensamiento creativo de la energía es una fuerza que es a menudo utilizado por los ocultistas para moldear la forma astral. Lycantrophy, o la superstición de los llamados de la metamorfosis de una forma física humana en un hombre lobo es probablemente una práctica oculta basada en la mente ejerce su fuerza creativa en la calidad proteica de la forma astral dentro de una matriz mental determinado. Es razonable considerar que el cambio de forma de chamanismo, de lycantrophy, para ser de la forma astral más que la física. En la tradición tibetana, uno de los seis reinos es el mundo de los animales. Esto se refiere a una localidad dentro de la esfera astral inferior, donde las almas carnal y animal se congregan o "encarnado". Esas almas de los animales con características y rasgos de asumir formas de animales como se menciona en otra parte de este trabajo.

La forma transformables o inestable del cuerpo astral que ocurre en la EFC se refleja en la declaración de Filipo Liverziani en su libro "La vida, muerte y Conciencia", que a lo largo de las líneas de la parapsicología, escribió sobre la experiencia OBE que:

"El proyector puede así tomar conciencia de que la forma de una pequeña nube, un copo de algodón o una bola luminosa flotando en el espacio, como puede verse a sí mismo como poseedor de una forma humana muy claramente definidos, que se asemeja mucho a la de su cuerpo físico ". (1991:33)

A menudo hay casos en los que ambos fenómenos OBE astral y los cuerpos físicos son considerados al mismo tiempo - aunque en diferentes lugares. Técnicamente, esto se llama bilocación. Este fenómeno se produce cuando intencionalmente o no las vibraciones de la forma astral se reducen o densificado con la sustancia etérica, por lo que es visible a la percepción física momentáneamente - sólo para desaparecer en un momento sin previo aviso. Temas OBE en tales circunstancias se confunde a menudo con "fantasmas", por el hombre y los animales. De hecho, un alto porcentaje de avistamientos fantasma de los llamados muertos, están en los avistamientos de hecho de la forma astral de los seres humanos. Como un aspecto de interés, podemos suponer que, por lo tanto, hay tres tipos de apariciones: el de los muertos, los vivos y los moribundos - el moribundo, como el individuo de vida normales, puede de forma espontánea o no intencional proyecto astral para cerrar familiares y amigos. Apariciones de los muertos y de la cuota que viven muchas de las características y capacidades comunes. Esto se afirma enfáticamente por Ian Currie:

"Tanto los vivos y los muertos han aparecido como apariciones, fue responsable de fantasmas, comunicada a través de los medios, apareció en la muerte, visiones cama, siempre y post-mortem de las cuentas, que se habla de un pasado reencarnacional, y poseía los cuerpos de los vivos... " (1995:141)

De lo que hemos dicho hasta ahora, podemos suponer que la mente entrenada puede afectar la forma astral de varias maneras - puede afectar a la forma del astral, su densidad o la frecuencia, y su locomoción. Objetos de la forma astral se describe en la literatura parapsicológica como ser capaz de aparecer en tres densidades diferentes: como "invisible permeable", donde es invisible a la percepción física y física no ofrezcan resistencia en cuanto a su movimiento, como "semi-transparente permeables ", donde aparece como una nube a la vista física y algo sujeto a leyes físicas y sólido" apariencia - impermeable a la materia, "en que aparece y se comporta como una forma física regular y totalmente sometido a las leyes de tres dimensionalidad. También hay que señalar que la mente, cuando ocultamente formación y de trabajo a través de la forma astral - y mediante la manipulación de las energías etéreas - puede provocar fenómenos psíquicos como el teletransporte o el movimiento de los objetos. Esta es probablemente una de las muchas causas del fenómeno poltergeist que es en realidad una manipulación inconsciente de la energía realizada por seres humanos.

Es interesante observar cómo la percepción por los sentidos astrales difieren de la física. A diferencia de los cinco sentidos del cuerpo físico, los sentidos astrales se informa, se ha difundido a través de la forma astral. Temas de EFCs declarar que fueron capaces de ver en todas direcciones a la vez, que poseían una visión de 340 grados. Objetos en el mundo físico no se perciben de la misma manera como a través de la vista física, sin embargo. A través de los ojos astrales, los objetos de la tierra se dice que aparecen "transparente". Según los informes, las emanaciones magnéticas de los objetos son más fáciles de ver que la forma física ellos mismos, y en cuanto a formas astral en general, los objetos en el mundo astral fueron descubiertos por los adeptos de la proyección astral de ser "construcciones mentales" a nivel personal y colectivo nivel.

Entre los adeptos ocultos que viven en el plano físico, así como descarnados de las esferas sutil, la condición astral es a menudo utilizado como un medio de contacto entre las dimensiones. En la forma astral es libre de ciertas limitaciones o restricciones que se refiere a tiempo y espacio. Esta ley fundamental de los mundos superiores, es un importante instrumento utilizado por las entidades altamente evolucionado rápidamente para asistir y ayudar a las almas encarnan (o incluso los descarnados) en la adaptación y la armonización de sí mismos con lo que puede llamarse alma-destino de conformidad con el Plan Divino. Estas guías se denominan a veces ángeles de la guarda o ayudantes invisibles. Estos ayudantes invisibles, ya sea desde el plano físico o mundos superiores, funcionan como protectores, guías, y como la voz interior del alma encarnada. Corazonadas y las impresiones intuitivas son a menudo derivados de estos seres. También proporcionan la fuerza y el valor de las almas que están en necesidad de apoyo moral.

Estos espíritus guardianes, como se ha indicado anteriormente, no siempre proceden de las esferas superiores. Algunas de estas entidades son seres humanos normales con la capacidad oculta de proyecto astral. Ciertas oraciones más de las veces, son muy evolucionado con la experiencia de mucho meditarlo y son capaces de ministro y ofrecer consejos a los que sufren o almas rebeldes, o incluso para cumplir dirigida a la Grande. En el caso de los bienes o apariciones normalmente es el exorcista que actúa en el plano físico como consejero a los perdidos, confundidos, o "ligada a la tierra" alma ". Cabe señalar que no todas las almas pueden aceptar la ayuda ofrecida por los guías invisibles o exorcistas. En el caso de los bienes, tales entidades son expulsados de la influencia que tienen sobre sus víctimas. En general, los ayudantes invisibles sólo ayudar y guiar a las almas que lo soliciten esa ayuda. Este mismo principio es reconocido por Liverziani que comenta en su libro citado:

"En el mundo espiritual de las otras dimensiones no es posible ayudar a alguien que no quiere ser ayudado. Ayude a que se haga efectiva sólo por el hecho de que quienes están en necesidad de ser conscientes de ello y por lo tanto pedir ayuda, aceptarla , y colaborar con aquellos que le dan. " (1991:132)

Será útil enumerar aquí los distintos puntos de las experiencias comunicadas por los sujetos OBE. Según los investigadores paranormales, los temas de EFC, y colaboró en los temas de ECM declarar las siguientes sensaciones y descubrimientos relacionados con el cuerpo astral y el mundo:

1) Una sensación de estar muy vivo y mentalmente más lúcido que mientras el cerebro está / cuerpo de la envolvente.

2) Una sensación de euforia, de profunda paz y alegría, con plena posesión de sus facultades mentales.

3) Una sensación de poseer un cuerpo nuevo con una calidad proteica, modificables con el uso de la voluntad - con el uso de pensamiento y de deseo, y que puede ser densificado para estar físicamente visible.

4) El descubrimiento de que la locomoción es conducido a través de la utilización de la voluntad.

5) El descubrimiento de que el cuerpo astral puede ser sutil lo suficiente como para pasar a través de los objetos físicos y que puede ser densificado donde la interacción con el medio físico se podrá efectuar o deseado.

6) El descubrimiento de que la forma astral y la conciencia puede influir en los principios de psicosomática de los seres sintientes, como en los fenómenos de la sanación psíquica y la posesión.

7) El descubrimiento de que los sentidos psíquicos se hacen más o mejores, y que la conciencia funcionamiento con plena conciencia en el mundo astral, las actividades en los reinos astral puede ser contratado in

8) El descubrimiento de que el medio ambiente astral o mental puede ser personalmente "creado".

el ocultismo, la muerte, morir, Yo Superior, la metafísica, Dios, Escrituras, esotérica, Satanás, el cristianismo

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RESULTADOS

En este capítulo vamos a considerar los cuatro puntos de vista con mayor detalle. Veremos en el proceso de la muerte y la naturaleza de la vida en los planos más elevados, como se ve a través de los ojos de Occidente y el ocultismo oriental. El análisis de los conceptos religiosos anent la muerte, el morir y el estado después de la muerte nos ofrecerá una imagen más clara de lo que comúnmente se cree por la persona promedio. Nos ocuparemos de los conceptos religiosos no desde la perspectiva de una religión particular, sino de un general, vista general. Las conclusiones de los investigadores modernos de lo paranormal aumentará grandemente nuestra comprensión de las leyes de la naturaleza, mientras que las enseñanzas tibetanas acerca de la muerte nos ofrecerá una mejor comprensión de los efectos de la vida y la naturaleza liberadora del proceso de la muerte. Vamos a discutir estas diferentes perspectivas con un conocimiento metafísico.

El metafísico es un buscador de la verdad empírica y pragmática - verdades y las leyes que son aplicables y relevantes para la vida. El metafísico, como un sanador de almas del hombre, es un buscador de conocimiento no sólo teórico sino práctico, de hecho, y la experiencia. Tal conocimiento, como una acumulación de datos relevantes, ofrece el material necesario para alcanzar la sabiduría, la perspicacia y comprensión del plan de Dios, y el privilegio de participar en la obra creadora del universo. Conocimiento del proceso de la muerte y el sentido de la vida nos ofrece un cierto poder para pre-determinar nuestro destino en los mundos superiores y en encarnaciones posteriores con el ejercicio de nuestro don de Dios de libre elección y la divina voluntad de nuestro Superior Yo.


Las creencias religiosas

Los seguidores de las religiones han visto la muerte, o el paso hacia una nueva dimensión, en términos contradictorios. Por un lado, hay una previsión viva y la esperanza de un futuro glorioso estado en un paraíso celestial, y por el otro, un marcado temor a la condenación eterna y la tortura en un infierno ardiente eterna. Los conceptos de cielo e infierno son comunes a la mayoría de las religiones, y desde el punto de vista oculto, hay una base para estas ideas, sin embargo, el cielo y el infierno tal como se entiende por las masas ignorantes y clérigos son una distorsión de la realidad subyacente de los Estados .

El infierno, de acuerdo a las ideas religiosas, es un lugar en la otra vida para el castigo de los impíos, inmorales y de los hombres y mujeres pecadores. Es descrito como un lugar de tormento eterno, un lugar lleno de fuego y azufre, un lugar de horror y terror, una localidad donde se sufre el dolor y la miseria indefinidamente. El judaísmo se refiere a este infierno como el Seol y Gehenna, mientras que los antiguos griegos llamaban Hades y Tártaro. En el budismo, el infierno-estado que se conoce como Avitchi. El infierno se ha descrito en la literatura como el infierno, el abismo, el pozo, la oscuridad, etc Limbo En Paraíso Perdido, Milton llamada la capital del infierno, Pandemonium, que en sentido figurado, se refiere a un estado de caos, la anarquía y la anarquía. En las historias del Evangelio del Maestro de Piscis se refiere a un pozo fuera de las murallas de Jerusalén - un pozo utilizado como un incinerador de la basura. Este pozo ardiente fue utilizado como una ilustración, de una manera metafórica y simbólica, de la naturaleza de la gehena. No entender el simbolismo, los seguidores de Cristo han aceptado la explicación de la Maestría en un sentido literal. También hay que señalar que los antiguos místicos examinó este plano de la tierra a ser una de las regiones del infierno.

En las Escrituras se nos dice que Dios es fuego consumidor. Este fuego es sinónimo de los incendios y las llamas del infierno, para el alma, vibraciones más altas son siempre de fuego en la naturaleza. ¿Qué es lo que las llamas de Dios consume? Consumen temporalmente la manifestación del falso ego con sus expresiones de orgullo, el odio y la crueldad. Limpian los cuerpos sutiles de escoria psíquica. En la tradición alquímica, el fuego ha sido un símbolo de los procesos de transmutación y la purificación. En el mismo sentido esotérico, el estímulo de fuego del infierno hace una purificación y la transmutación del alma, que se traduce en el despertar del alma. Una vez que el alma se da cuenta de sus errores mortales y se arrepiente, se levanta de las llamas del infierno y entra en los planos del "purgatorio" para la próxima fase del proceso de purificación. Desde otra perspectiva, las llamas del infierno puede simbolizar la lujuria de un alma para el mundo físico - su deseo de consumir insatisfecha, y la ira o el resentimiento hacia todo lo que se opone a su voluntad egoísta. La libertad del infierno de este tipo es una simple cuestión de extinción de los deseos humilde y la adquisición de la humildad. Los sufrimientos de una experiencia en el infierno, además de las condiciones anteriores también podrían ser el resultado de sentimientos de remordimiento por las propias acciones negativas del pasado, uno de los "pecados" de omisión y comisión, o el resultado de la cólera y el disgusto por no poseer la capacidad para reanudar la el estilo de vida lo había conocido anteriormente. Esto a menudo causa de lo que se llama un "ligada a la tierra el espíritu".

El concepto del purgatorio fue formulado por el Papa Gregorio I, que vivió en el siglo sexto. Aunque se convirtió en un dogma en algunas sectas cristianas, esta doctrina particular se basa en la realidad, ya que es validado por la experiencia de los videntes y místicos. El Purgatorio es un plano intermedio entre el cielo y el infierno, sin embargo, en realidad, todos los aviones están en el purgatorio de la naturaleza. Purgatorio, en un sentido específico, es un plano de la conciencia, una dimensión donde las almas de estancia temporal para despojarse de material y de los hábitos carnales, las actitudes y sentimientos. Es un reino de la purificación de los pensamientos, emociones y deseos. El purgatorio es donde también se inicia la asimilación de las experiencias de la vida encarnado. Una vez que esta purificación ha tenido lugar, el alma va a una de las regiones celestiales adecuado para su expresión. Esto ocurre automáticamente, sin ningún decreto autoritario o supervisión.

Para creer que un tipo de amor y misericordia de Dios que desterrar el exilio y el alma rebelde a la condena y el castigo eterno es una actitud sacrílega y sentir, y una injusticia para con nuestro Creador. El Omniversal amorosa mente del cosmos nunca se han concebido de tal idea. Dios no castiga. Las regiones infierno muchos de ellos no fueron creados por Dios sino por la mala conciencia del hombre, por las malas inclinaciones del hombre y tendencias, por desobediencia deliberada del hombre y la violación de la Ley Cósmica de la Armonía. Esto no quiere decir que el infierno y sus torturas no existen. Que existen, sino como una ilusión de Maya. Fantasmagorías son tangibles, pero lo son. El infierno es un estado interior de la oscuridad dentro de la conciencia proyectada y objetiva sobre las sustancias astral. El infierno es un estado de ánimo y la conciencia externalizados y se refleja en la propia astral, o incluso el medio ambiente físico. Transeúntes del infierno inconscientemente, construir, compartir y experimentar una forma de pensamiento colectivo.

La religión en el sentido colectivo, pinturas infierno en forma espantosa y las imágenes. En la actualidad sin embargo, la mayoría de los diablos y demonios torturando a las almas en el infierno son meros fantasmas derivados de la psique. Las deidades iracundas, criaturas y demonios en el infierno, como Satanás, Belcebú, Astaroth, Mara, los Raksasas, las Furias, las Arpías, las Erinias, las quimeras, y Cerburus hidras, son todos los pensamientos y sentimientos negativos en el alma, exteriorizado en una ilusoria sensación alucinante para atormentar a uno mismo por uno misqualification pasado de las energías del alma. Aparte del infierno, estas imágenes horribles y grotescos también visto y experimentado en una cierta fase del bardo. Estos demonios más terribles son meros símbolos de la conducta humana negativo. La mala conciencia de los hombres y las mujeres-inclinados maldad brota del inconsciente para manifestarse como ilusiones horrible. En pocas palabras, una mala conciencia y el temperamento crea la experiencia del infierno. Cornelius Agrippa, el ocultista eminentes del siglo 16, en referencia a la naturaleza ilusoria del infierno que viven los moradores del infierno, dice que las almas,

"... Es más cruelmente torturados en la facultad irascible con el odio de un mal imaginario, en las perturbaciones de lo cual, como también sospechas falsas, y los fantasmas más terribles que luego caen, y se representan a ellos representaciones triste, a veces de la el cielo cae sobre su cabeza, a veces de ser tragado en la tierra... y, a veces de ser adoptadas, y atormentado por los demonios. " (1995:596)

En el Gathas, una de las sagradas escrituras del zoroastrismo, el infierno es descrito como el lugar de los peores pensamientos, y como la Casa de las Mentiras. El pueblo de Ahura Mazda creía y sigo creyendo que uno está en el infierno, atormentado por la Daena, o de conciencia, sin embargo, no proponen que se trata de interpretarse y considerarse como un estado permanente - un concepto expuesto por los teólogos de muchas otras religiones que viven . Castigo eterno es ilógico, sin sentido y sin fin, y va en contra de todos los principios y valores espirituales. Sería más realista para ver un Dios misericordioso que termina el alma y la conciencia de identidad en lugar de desterrar la imagen del Todopoderoso y regodeo en las miserias de las almas descarriadas. Por lo tanto, el propósito del infierno no es el de castigo, sino para despertar el alma de su pobreza espiritual, de su necesidad de volverse hacia la Luz Divina. Aquí hacemos hincapié en el concepto del infierno, desde la perspectiva de Zorastrianism para ello ha influido mucho en las religiones semíticas que de alguna manera distorsionada la transmisión de conocimientos esotéricos.

El infierno no debe ser visto como un estado eterno. Existe el alma sólo por el tiempo que el alma se niega a reconocer y afrontar la Luz de Dios, la Verdad, y renunciar a sus rencores, odios y otros sentimientos negativos. No todas las almas temporada en el infierno o el purgatorio. Elevados, las almas puras de circunvalación los mundos inferiores a dirigirse directamente a su lugar en las regiones celestes. Cada alma va al plano más adecuado para su naturaleza. Este proceso o procedimiento no está dirigido de forma arbitraria por cualquier ser, no hay nadie para coaccionar y nos obligan a estar en cualquier ámbito. Esto es todo lo realizan de acuerdo con la Ley de Correspondencia. Realización espiritual del hombre o de la falta de ella determina dónde iría. Se trata de una cuestión de las frecuencias. Frecuencia de personal de uno sintoniza uno en la dimensión apropiada que vibra en la longitud de onda correspondiente. Imagínese si se quiere, un pecador impío obtener el perdón en la última hora y se va a los mundos celestiales. La presencia misma del pecador transformaría cielo al infierno, por su maldad innata, su carácter negativo, podría contaminar el medio ambiente circundante. La muerte no transmutar nuestro carácter. Llevamos nuestra misma personalidad, el carácter, la mente y las emociones donde quiera que vayamos. Si estamos en desacuerdo constante con nuestro entorno, nuestras relaciones con muchos aquí en este plano de la tierra, queremos expresar de manera diferente en los mundos sutiles. La presencia de la negatividad hace que el alma, el astro-cuerpos mental, para asumir una cierta densidad de energía en sus estructuras y los campos, un peso atómico algunos que se une a las regiones más bajas del infierno o el purgatorio. El cielo es por lo tanto protegida contra los alborotadores. Ya sea en el infierno o el purgatorio, el alma sufre, todos de su mal calificada y malgastado energías solo. La cantidad de tiempo que una estadía en el infierno o el purgatorio depende de uno mismo, en nuestro deseo interno propio para mejorar el carácter de uno, al propio deseo de ser libre, el deseo de perdonar yo y los otros - para solicitar el perdón de los agraviados, y el deseo de servir a los demás.

En cuanto a los cielos, los cristianos desde hace mucho tiempo visualizar que es una magnífica ciudad con calles pavimentadas en oro y adornadas con piedras preciosas. El libro de las Revelaciones ha hecho mucho para moldear las creencias cristianas con respecto a este asunto. Lo que no se sabe que el cristiano promedio es que el apocalipsis en el Apocalipsis es simbólico y que es una obra escrita por grandes iniciados por menor se inicia el estudio de los misterios de Dios, y que interpretar literalmente es engañar y confundir a uno mismo. Se necesita una gran cantidad de familiaridad con el ocultismo, la Qaballah, y las enseñanzas de iniciación de los antiguos, para interpretar correctamente el significado real de su contenido espiritual.

Cielo, en general, se cree que es un lugar de premios, de descanso eterno. Los antiguos griegos llamaban el cielo de los Campos Elíseos o el Olimpo. Los seguidores de Zoroastro describen como la Cámara de los Suns, y la morada de los mejores pensamiento - un lugar donde el sol nunca deja de brillar -, sin duda, en alusión a la naturaleza luminosa del avión. Para los hindúes, el cielo es Surga, y se encuentra en la parte alta lokas. Teósofos llaman "el cielo Devachan." Los antiguos egipcios se refiere a ella como Sekhet-hetepet. Para los escandinavos es Asgard, y los espiritistas llaman Summerland. El cielo como una morada de paz, felicidad y abundancia es una creencia religiosa fundamental en todas las culturas, antiguas y modernas. Como diablos se cree que es un lugar de castigo, por lo que el cielo se cree que es un reino de premios, debido a los virtuosos, los "pobres de espíritu" y los que sirven fielmente a Dios.

Al igual que el infierno, los seguidores de la religión también han malinterpretado y errónea de la naturaleza de los cielos. En su teología, la mayoría de las religiones demasiado hincapié en factores externos, sin considerar la naturaleza mística de sus enseñanzas, esto se aplica más concretamente a conceptos tales como el cielo y el infierno. La fe bahá'í, como una excepción, cree que el cielo y el infierno a las condiciones espirituales, y no meros lugares. En sus enseñanzas teológicas, el cielo se define como la proximidad de la conciencia en el trono de Dios, y el infierno como un alejamiento de la divina Trinidad. Esto está de acuerdo con las palabras del Nazareno que el reino de Dios está dentro. Aun cuando el concepto de paraíso entre los cristianos tiene un significado diferente del reino de Dios como enunciado por el Maestro - la antigua creencia de que es un lugar - que de hecho podría considerarse como tal, como un lugar o lugares que reflejan el estado interior del alma, al igual que el infierno - Aunque nosotros, aparentemente en contradicción con nuestra declaración anterior sobre el énfasis cristiano en lo externo. Como se mencionó antes, el cielo y el infierno como lugares han sido confirmadas por los descubrimientos y experiencias de los místicos y psíquicos. Sin embargo, tenemos que darnos cuenta de que la realidad proteica externa no es sino un reflejo del estado interior o la condición de la mente. Hemos considerado esto antes, pero es necesario reiterar, debido a su importancia.

Aunque el cielo es tan hermoso y glorioso como se describe por las religiones, no es un lugar de descanso eterno. Un paraíso de tranquilidad y el ocio es un estado estático. La inercia no existe en el universo. Todo está en movimiento y en un flujo continuo. El filósofo griego Heráclito, dijo que "todo se está haciendo". All Sparks, o criaturas de Dios son siempre en evolución. Todo está en un estado dinámico que avanza hacia una mayor expresión y manifestación. Cielo como experimentado y entendido por los místicos, es un estado de intensa actividad. El cielo no es un lugar donde se canta himnos y jugar en el arpa durante todo el día (al menos eso es lo que nos da placer), es un lugar de educación continua para el alma en evolución, donde los misterios del universo, y las leyes cósmicas son estudiados. En la más alta mundos aprende a ejercer la propia creatividad en miríadas de formas. También se pasa una hora en el cielo al servicio de la totalidad de la creación en varias capacidades, de acuerdo con nuestras habilidades innatas y talentos. En las regiones celestiales, no hay ángeles adornados con alas y halos, representado por los pintores en sus obras de arte. En el cielo, los seres angélicos se adornan con su pureza, amor y otras virtudes positivas. ¿Qué se supone que son las alas son radiaciones magnéticas simplemente fluir de sus personas.

Una de las características más destacadas de las creencias religiosas es que durante la transición, antes de que uno pasa por el cielo o el infierno, uno tiene que someterse a un juicio. Los antiguos egipcios, los tibetanos, cristianos, musulmanes y muchos otros, y todos han tenido sus escenas de juicio en sus conceptos teológicos. Esto está arraigado en la escatología de la religión y tiene, como una cuestión de hecho, una base de verdad, que veremos más adelante al considerar la bardos. Baste aquí para describir ciertos aspectos de la escena del juicio.

La escena del juicio de casi todas las religiones se compone de un juez, un pesador de las escalas, un escribano, y por supuesto, a ser juzgado el alma. Para los antiguos egipcios, Osiris era el juez del alma, Anubis, el pesador de la balanza, mientras que Thot era el escriba. El alma humana es a menudo descrito como cabeza de halcón. En el zoroastrismo, Mitra o Zoroastro a veces se sienta en el trono del juicio, con Rashnu actuando como tasador y Sraosha como grabadora. Los tibetanos llamaron a su juez de Dharmaraja y sus Shinje escriba - el mono de cabeza uno. Los cristianos creen que Jesús sería la de juzgar la "vivos y los muertos", con el personal de angélica actuando como su amanuense.

En la escena del juicio, tal como la concebían los antiguos egipcios, el Ab, o el corazón del alma se compara con Maat, o la Verdad, simbolizada por una pluma. El fallecido hace una larga confesión, afirmando sus obras bondadosas. Las obras negativo del alma va no declarada y unproclaimed - el alma con la esperanza de que sus actos pasados pecadora se pasan por alto y no revelado. Pero luego viene el peso de la balanza, donde los estados del alma se miden de su verdad. Cuando no se encuentra a la altura de su honestidad, el alma es llevado al infierno para ser atormentado por Tifón, que es uno de los demonios que preside, de lo contrario, se muestra el camino al paraíso. La escena del juicio de todas las religiones sigue más o menos la misma línea.

De acuerdo con algunas creencias religiosas y culturales, antes de la sentencia o de la entrada al inframundo, el alma tenía que cruzar un río o ríos, antes de pasar a su destino. El alma es por lo general dirigidos por el río en un barco o mediante el uso de algunos puentes. Los antiguos utilizaron estos símbolos para indicar los procesos de transición. Los musulmanes llaman el puente "Sirat", mientras que los seguidores de Zoroastro llaman "Chivat". Los antiguos griegos llamaban los ríos infernales Estigia, Aqueronte, Cocito, y Flegetonte. Estos ríos nombrado corresponden a los cuatro ríos del Jardín del Edén: Pisón, Guijón, Hiddekel, y Phrath. Ocultamente, que probablemente se refieren a los cuatro planos etéreos. Los escandinavos también creen en un río que las almas en el mundo cthonian tenía que cruzar. Ellos llaman a esto "Wimur". Antiguos babilonios creían que el alma tenía que cruzar el río Huber antes de llegar a la "montaña de la justicia", o la escena del juicio.

Psicológicamente, los ríos, océanos, piscinas y lagos, se refieren al elemento subconsciente dentro del hombre. En la profundidad de la identificación freudiana "," se esconden varios monstruos - fobias, psicosis, neurosis y represiones. En un sentido oculto, estos monstruos de la psique se conocen colectivamente como el Morador en el umbral. Cruce de ríos en el contexto de su simbolismo, supone encontrarse con estos monstruos, estas imágenes de la represión en el proceso de la muerte, y de hecho, de acuerdo con la tanatología tibetano, esto es exactamente lo que ocurre en el bardo. Todas las doctrinas religiosas enseñan el peligro de que el alma puede tener que enfrentar en el estado intermedio.